Muito
mais do que ser um simples instrumento para reproduzir a realidade, a câmara
fotográfica se converteu em um valioso meio pictórico. Nas mãos de um poeta –
pois de poesia sempre se trata – as lentes se convertem no que André Breton
chamou de “observatórios do céu interior”. Disto já sabiam bem os primeiros
astrônomos imbuídos de hermetismo, que manipularam telescópios e microscópios,
percebendo na imensidão a harmonia das esferas. O Romantismo descobriu as
possibilidades poéticas que a fotografia acrescentava ao nosso conhecimento da
realidade. Explico: emprego o verbo conhecer em seu sentido bíblico, que é o
ponto de partida de Floriano Martins para reproduzir as composições que surgem
magicamente do interior de seus aparados fotográficos.
Digamos
então que os fluidos vitais de suas imagens correspondem a outras evidências,
surpreendidas pelos surrealistas a partir da invenção do collage por Max Ernst. Como resultado daquela descoberta, a
alquimia que também emprega a linguagem erótica se instaurou como um meio de
intuir o que o véu da chamada realidade escondia. Para Floriano Martins as leis
do funcionamento da fotografia, aparentemente inalteráveis, ficaram
transgredidas da mesma maneira que sucedeu com a justaposição de realidades
opostas nos collages do pintor
nascido nas margens do Reno. Floriano Martins começa então sua longa e vigorosa
exploração do mundo exterior correspondente com o interior, como sempre
quiseram os discípulos de Hermes.
As
fotos eróticas de Floriano Martins constituem, neste sentido, a expressão de
uma arte que os alquimistas praticaram mediante suas permutações. Em seu caso a
carnalidade das imagens nos brindam a chave de uma ars combinatória em vias de se transformar em ars amatoria, onde as zonas erógenas se mantêm em contato
voluptuoso, ao mesmo tempo em que parecem sussurrar versos retirados da grande
tradição da poesia amorosa de todos os tempos.
Carlos M. Luis
Mucho más que ser un simple
instrumento para reproducir la realidad, la cámara fotográfica se ha convertido
en un valioso medio pictórico. En manos de un poeta –pues de poesía siempre se
trata- los lentes se convierten en lo que André Breton llamó “observatorios del
cielo interior”. Eso lo sabían bien los primeros astrónomos imbuidos de hermetismo,
que manipularon telescopios y microscopios, percibiendo en la inmensidad la
armonía de las esferas. El Romanticismo descubrió las posibilidades poéticas
que la fotografía le añadía a nuestro conocimiento de la realidad. Me explico:
empleo el verbo conocer en su sentido bíblico, que es el punto de partida de
Floriano Martins para reproducir las composiciones que surgen mágicamente del
interior de sus aparatos fotográficos.
Digamos entonces que los fluidos
vitales de sus imágenes corresponden a otras evidencias, sorprendidas por los
surrealistas a partir de la invención del collage por Max Ernst. Como resultado
de aquel descubrimiento, la alquimia que también emplea el lenguaje erótico, se
instauró como un medio de intuir lo que el velo de la llamada realidad
escondía. Para Floriano Martins las leyes del funcionamiento de la fotografía
al parecer inalterables, quedaron transgredidas de la misma manera que
sucediera con la yuxtaposición de realidades opuestas en los collages del
pintor renano. Floriano Martins comienza entonces su larga y enjundiosa
exploración del mundo exterior correspondiente con el interior, como siempre lo
han querido los discípulos de Hermes.
Las fotos eróticas de Floriano
Martins constituyen en ese sentido, la expresión de un arte que los alquimistas
practicaron mediante sus permutaciones. En su caso la carnalidad de las
imágenes nos brindan la clave de un “ars combinatoria” en vías de transformarse
en “ars amatoria”, donde las zonas erógenas se mantienen en contacto
voluptuoso, al mismo tiempo que parecen susurrar versos entresacados de la gran
tradición de la poesía amorosa de todos los tiempos.
Carlos M. Luis
Far more than a simple instrument for
replicating reality, the câmera has become a valuable pictorial medium. In the
hands of a poet – as poetry is all-pervasive – the lenses turn into what André
Breton called “observatories of the inner sky”. The early Hermetic astronomers
knew this already, manipulating telescopes and microscopes, perceiving the harmony
of the spheres in the vastness. Romanticism discovered the poetic possibilities
that photography added to our knowledge of reality. Allow me to explain: I use
the verb “to know” in its Biblical sense, which is Floriano Martins’s starting
point to create the compositions that appear magically out of his photo
clippings.
Let us say, then, that the vital fluids of his
images correspond to other pieces of evidence Surrealists caught starting with
Max Ernst’s invention of collage. As a result of their discovery, alchemy,
which also relies on the erotic language, stood as a means to guess at what hid
behind the veil of the so-called reality. For Floriano Martins, the apparently
fixed laws of photography were breached in the same way that occurred with the
juxtaposition of apparently opposite realities in the collages of the painter
born on the banks of the Rhine . Floriano
Martins thus begins his lengthy and vigorous exploration of the outside world
in correspondence with the inner one, as the disciples of Hermes always wanted.
In this sense, Floriano Martins’s erotic
photographs are the expression of an art that the alchemists practiced via
their permutations. In his case, the flesh portrayed in the images give us the
key to an ars combinatoria on the
verge of becoming ars amatoria, where
the erogenous zones remain voluptuously in touch even as they appear to whisper
lines drawn from the tradition of the timeless poetry of love.
Carlos M. Luis
***
Carlos
M. Luis (Cuba, 1932-2013). Poeta e artista plástico. Dirigiu em seu país o
Museo Cubano. Como ensaísta, publicou Tránsito de la mirada (1991) e El
oficio de la mirada (1998), além dos seguintes livros de poesia: Simulacro de lo Absoluto (1954),
Entrada en la Semejanza (1965), e Nomadic and Archeological Texts (2009).
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